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成了垃圾筒,这个是很要不得的。《占察善恶业报经》说:“心生故种种法生。”你是怎么认知问题的,这个问题就会变成你的问题。对一个问题的认知本身就有很多的角度,所以我们需要根据佛法去认知,根据业果去认知,你... 体悟世间无常 珍惜出家暇满身
学诚法师
在座的大部分都是年轻的同学,大家发心出家有种种的因缘,都是非常的难得。《佛说出家功德经》讲述一位王子的出家因缘:毗舍离国有一位王子叫鞞罗羡那,...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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占察善恶业报经》之两种观道,即唯心识观与真如实观(21)(如《占察经》云:「若欲依一实境界修信解者,应当学习二种观道,何等为二?一者唯心识观、二者真如实观。」(大正17·908上)湛然《止观义例》引用此经,言「《占察经》云:观有二种,一者唯识,二者实相,实相观理,唯识历事」(大正46·452上),可知知礼依此而来。)。
而如何运用此两种观法,知礼于《十不二门指要钞》中作如是说明,其云:
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陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
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基础的著作。《毗尼事义集要》、《梵网合注》等,则无疑是宏律志愿的实现,虽然因故使得宏律实践未果,但智旭是以诸多的相关著作表现了对戒学研修的不懈努力和重视。此外,智旭还特别推崇《占察善恶业报经》,作了《占...丰富著作。
智旭的多数著作后来被其门人整理成集,划分为“释论”和“宗论”两大类。其中,“释论”是智旭关于佛典经论的注释及辑要方面的著作,如《梵网合注》、《占察玄义》、《占察行法》、《毗尼事义集要》...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
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